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usdt担保交易平台(www.uotc.vip):古典诗歌,“半个故事就够了”

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记者丨何安安

为什么要阅读经典?为什么说“一本书讨论另一本书,所说的永远比不上被讨论的书”?传说反面女神专在会饮的 *** 时分不请自来。在我们的时代,她会抛出哪颗人人盼望拥有的金苹果,又挑起哪种写入未来史诗的争战?柏拉图把诗人们赶出城邦,但柏拉图爱荷马,也爱阿里斯托芬。从雅典时期撒播的古诗人传说,到路易十四时代的古今之争,从荷马到拉辛,差异城邦中四周楚歌的诗人们都发生过哪些纷争?

4月17日,围绕《偏移:从荷马到拉辛》的新书对谈在单向空间(大悦城店)举行。北京大学对照文学与对照文化研究所教授张辉与《偏移:从荷马到拉辛》一书的作者、上海社会科学院教授吴雅凌配合围绕对谈的主题“诗与哲学之间”睁开了探讨。

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4月17日,吴雅凌(左)与张辉在流动现场。

古与今的张力若何落实到诗与哲学之间

谈到古今之争,古与今的张力问题若何体现出来?又若何落实到诗与哲学之间的关系上?在张辉看来,这让他遐想到在梵蒂冈看到的圣母像,早期的圣母像异常圣洁,但越往后泛起的圣母像,越带有世俗化的审美倾向,有些甚至有点像邻家妇女。张辉以为,《偏移:从荷马到拉辛》一书选择了许多有意思的人物形象,好比安德洛玛克(Andromache)、反面神等,在这些形象之间,有内在的连贯性。

安德洛玛克这小我私人名的词源里含有“战斗”的意思,而在吴雅凌看来,自己从天性上畏惧纷争,畏惧反面神,也畏惧由此引发的战争、战斗、纷争、种种意见的分歧,但我们生涯的天下不能避开这些器械,甚至很有可能,这些反面、纷争还会给我们带来气力。在《偏移:从荷马到拉辛》一书中,吴雅凌试图通过诗人们的纷争来讨论反面神。

荷马的《荷马史诗》从战争提及,而赫西俄德的《事情与时日》却讲劳作和历法。在吴雅凌看来,这两位诗人对天下的认知表述有很纷歧样的进入方式,但他们都免不了谈起纷争和反面。二人赛诗,在场人都爱荷马,但传说中,诗人的桂冠却最后判给了赫西俄德,这是古诗人的纷争。

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